赵佛肸母,魏节乳母

作者: 历史人物  发布:2020-03-26

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《列女传》赵佛肸母

《列女传》魏节奶妈

赵佛肸母者,赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。赵之法,以城叛者,身死家收。

魏节奶母者,魏公子之乳娘。秦攻魏,破之,杀魏王瑕,诛诸公子,而一少爷不得,令燕国曰:“得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。”节奶娘与公子俱逃,魏之故臣见乳娘而识之曰:“奶婆无恙乎?”奶婆曰:“嗟乎!吾柰公子何?”故臣曰:“今公子安在?吾闻秦令曰:‘有能得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。’奶母倘言之,则足以得千金。

皇家88平台,佛肸之母将论,自言曰:“作者死不当。”士长问其故,母曰:“为自己通于主君,乃言;不通,则老妇死而已。”士长为之言于襄子,襄子出,问其故,母曰:“不得见主君则不言。”于是襄子见而问之曰:“不当死何也?”母曰:“妾之当死亦何也?”襄子曰:“而子反。”母曰:“子反,母何为当死?”襄子曰:“母无法教子,故使有关反,母何为不当死也?”母曰:“吁,以主君杀妾为有说也,乃以母无教邪!妾之职尽久矣,此乃在于主君。妾闻子少而慢者,母之罪也。长而无法使者,父之罪也。今妾之子少而非常的慢,长又能使,妾何负哉!妾闻之,子少则为子,长则为友,夫死从子,妾能为君长子,君自择认为臣,妾之子与在论中,此君之臣,非妾之子。君有暴臣,妾无暴子,是以言妾无罪也。襄子曰:“善,夫佛肸之反,寡人之罪也。”遂释之。君子曰:“佛肸之母,一言而发襄子之意,使行不迁怒之德,避防其身。”诗云:“既见君子,笔者心写兮。”此之谓也。

知而不言,则昆弟无类矣。”奶母曰:“吁!吾不知公子之处。”故臣曰:“作者闻公子与奶婆俱逃。”母曰:“吾虽知之,亦终无法言。”故臣曰:“今唐代已破,亡族已灭。子匿之,尚哪个人为乎?”母吁而言曰:“夫见利而反上者,逆也。畏死而弃义者,乱也。今持逆乱而以求利,吾不为也。且夫凡为人养子者务生之,非为杀之也。岂可利赏畏诛之故,废正义而行逆节哉!妾不能够生而令公子禽也。”遂抱公子逃于深泽之中。故臣以告秦军,秦军追,见争射之,奶妈以身为公子蔽,矢着身者数十,与公子俱死。秦王闻之,贵其守忠死义,乃以卿礼葬之,祠以太牢,宠其兄为五先生,赐金百镒。君子谓节奶娘慈惠忠实,重义轻财。

颂曰:

礼,为孺子室于宫,择诸母及阿者,必求其宽慈悲惠,温良恭敬,慎而寡言者,使为子师,次为慈母,次为保母,皆居子室,以养全之。别人无事不得往。夫慈故能爱,乳狗搏虎,伏鸡搏狸,恩出于主题也。诗云:“行有尸体,尚或墐之。”此之谓也。

佛肸既叛,其母任理,将就于论,自言襄子,陈列母职,子长在君,襄子说之,遂释无论。

颂曰:

秦既灭魏,购其后裔,公子乳娘,与俱遁逃,守节执事,不为利违,遂死不管不顾,名号显遗。

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